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June 30, 2019

藍身如來

     加拿大創古寺 (卑詩省,列治文市) June 28, 2019 在這次北美噶舉祈願法會的倒數第二天,早上第一個修持是藥師佛的法門。身藍的藥師佛被另七尊如來所圍繞。藥師佛的慈悲,能夠療癒身體與心理的傷害。如下面常誦的偈句所述,藥師佛能癒無明、瞋恨、貪執與病痛:   「大悲平等博伽梵,聞名即脫惡道苦, 三毒病除藥師佛,琉璃光王我敬禮。」   法會時、在創古寺大殿裡,一尊藥師佛座於四方之一的壇城前,同時大殿左右側的牆上,也將許多尊藥師佛像供奉於一排一排的金色玻璃櫃裡。 依照噶瑪洽美仁波切所開示的順序,今天修完藥師法門,會場緊接唸誦了《普賢行願品》。《普賢行願品》在許多儀軌裡有跡可循,並不令人訝異,因為這個願文中以各種形式納入了七支供養。願文內一再敘述龐大數量的供養,使讀誦者循序一再地擴展腦海裡的畫面,好像心中的圖樣被越扯越薄乃至透光,甚至讓人從此體會到空性。這空性的體驗反映了藥師佛簡軌的開端:   「不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不異,不來亦不去, 能說是因緣,善滅諸戲論,我稽首禮佛,諸說中第一。」   下午主修另一尊身藍的如來,阿閦如來,也稱不動佛—— 由在因地時曾發願直至成佛絕不生起瞋恨之心。這個法門常為迴向亡者而修持,因此法會前幾天一直開放大眾填寫黃色的牌位,迴向已故的親友來生利益。這些迴向單被貼在兩個如經筒般的架上。 當儀軌修持到加持亡者的環節,這兩個架子被推到堪布卡塔仁波切的面前,隨著堪仁波切灑淨加持,事業金剛慢慢地將它旋轉,讓所有名單都得以加持。然後、這兩個經筒被推到戶外,名單一一焚燒。這個儀式相似於大寶法王在菩提迦耶祈願法會所做的長軌火供,是當時一個閉關法會的重要環節。當時的閉關從祈願法會前開始,也是在寺院前生火做慎密的供養而圓滿。 創古仁波切參與了這一天的最後一節共修,並且坐在佛像前接受了許多僧俗的身、語、意曼札供養。隨著大眾輕快地唱誦著《阿彌陀佛極樂淨土祈願文》和《月藏經》,出家僧人和在家弟子紛紛供養兩位仁波切,並領受加持,然後穿梭了金紅相間的僧席,一一供養了僧眾。   

禮供阿羅漢

加拿大創古寺(卑詩省,列治文市) 2019年6月27日 今天早上的修持,以十六位阿羅漢為主,也就是佛陀囑咐弘揚佛法的十六位尊者。從性格孤僻的怪人,到唐朝(618-907)的尊貴的羅漢形象,畫家們常以各種樣貌來呈現將這十六位長老。法王近期也以他們每位獨特的個性,細緻地繪出了十六位阿羅漢的頭像。 不禁回想,創古仁波切在印度鹿野苑所建的金剛智慧佛學院裡,大殿的牆上由西藏的繪師,優雅地畫上了每一位阿羅漢像。在印度,佛陀初轉法輪之地,結緣維護真理的阿羅漢像,也令人深感應景。   今早的共修裡提到侍奉佛陀正法的阿羅漢: 「釋迦獅子依怙尊,佛陀法教置手中, 開啟甚深羽寶篋,護法上座尊者供」   又:「奉佛慈示護正教,住輪迴林捨自利,專心利他十六聖」   每個噶舉祈願法會,都會給大眾機會做祈福與供養,特別迴向生者與亡者。第一世噶瑪巴杜松虔巴曾經開示:「迴向善根極為重要,應該如是迴向:『為了自身乃至所有眾生能夠成就佛果,我願迴向三世所積諸資糧,祈願圓滿無上正等覺』。」而今日,隨著堪布卡塔仁波切,念出特別迴向的生者與亡者姓名,堪仁波切也如是迴向。 午後的祈願已蓮師為主,其中兩個眾所周知的願文有:《消除障道祈請文》與《願望任運自然成就祈請頌》。連著是曼札與共養身、語、意的環節。以堪布卡塔仁波切為首,卡塔仁波切先將供養獻給了堪千創古仁波切,祈請創古仁波切長壽。看著兩位仁波切交換雪白的哈達、碰著額頭,令人無比感動。仁波切供養完畢,大眾開始念誦《二十一度母讚》 (有祈願上師長壽的寓意),許多弟子也紛紛上前供養上師與僧眾。
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