Month

June 2019

藍身如來

     加拿大創古寺 (卑詩省,列治文市) June 28, 2019 在這次北美噶舉祈願法會的倒數第二天,早上第一個修持是藥師佛的法門。身藍的藥師佛被另七尊如來所圍繞。藥師佛的慈悲,能夠療癒身體與心理的傷害。如下面常誦的偈句所述,藥師佛能癒無明、瞋恨、貪執與病痛:   「大悲平等博伽梵,聞名即脫惡道苦, 三毒病除藥師佛,琉璃光王我敬禮。」   法會時、在創古寺大殿裡,一尊藥師佛座於四方之一的壇城前,同時大殿左右側的牆上,也將許多尊藥師佛像供奉於一排一排的金色玻璃櫃裡。 依照噶瑪洽美仁波切所開示的順序,今天修完藥師法門,會場緊接唸誦了《普賢行願品》。《普賢行願品》在許多儀軌裡有跡可循,並不令人訝異,因為這個願文中以各種形式納入了七支供養。願文內一再敘述龐大數量的供養,使讀誦者循序一再地擴展腦海裡的畫面,好像心中的圖樣被越扯越薄乃至透光,甚至讓人從此體會到空性。這空性的體驗反映了藥師佛簡軌的開端:   「不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不異,不來亦不去, 能說是因緣,善滅諸戲論,我稽首禮佛,諸說中第一。」   下午主修另一尊身藍的如來,阿閦如來,也稱不動佛—— 由在因地時曾發願直至成佛絕不生起瞋恨之心。這個法門常為迴向亡者而修持,因此法會前幾天一直開放大眾填寫黃色的牌位,迴向已故的親友來生利益。這些迴向單被貼在兩個如經筒般的架上。 當儀軌修持到加持亡者的環節,這兩個架子被推到堪布卡塔仁波切的面前,隨著堪仁波切灑淨加持,事業金剛慢慢地將它旋轉,讓所有名單都得以加持。然後、這兩個經筒被推到戶外,名單一一焚燒。這個儀式相似於大寶法王在菩提迦耶祈願法會所做的長軌火供,是當時一個閉關法會的重要環節。當時的閉關從祈願法會前開始,也是在寺院前生火做慎密的供養而圓滿。 創古仁波切參與了這一天的最後一節共修,並且坐在佛像前接受了許多僧俗的身、語、意曼札供養。隨著大眾輕快地唱誦著《阿彌陀佛極樂淨土祈願文》和《月藏經》,出家僧人和在家弟子紛紛供養兩位仁波切,並領受加持,然後穿梭了金紅相間的僧席,一一供養了僧眾。   

禮供阿羅漢

加拿大創古寺(卑詩省,列治文市) 2019年6月27日 今天早上的修持,以十六位阿羅漢為主,也就是佛陀囑咐弘揚佛法的十六位尊者。從性格孤僻的怪人,到唐朝(618-907)的尊貴的羅漢形象,畫家們常以各種樣貌來呈現將這十六位長老。法王近期也以他們每位獨特的個性,細緻地繪出了十六位阿羅漢的頭像。 不禁回想,創古仁波切在印度鹿野苑所建的金剛智慧佛學院裡,大殿的牆上由西藏的繪師,優雅地畫上了每一位阿羅漢像。在印度,佛陀初轉法輪之地,結緣維護真理的阿羅漢像,也令人深感應景。   今早的共修裡提到侍奉佛陀正法的阿羅漢: 「釋迦獅子依怙尊,佛陀法教置手中, 開啟甚深羽寶篋,護法上座尊者供」   又:「奉佛慈示護正教,住輪迴林捨自利,專心利他十六聖」   每個噶舉祈願法會,都會給大眾機會做祈福與供養,特別迴向生者與亡者。第一世噶瑪巴杜松虔巴曾經開示:「迴向善根極為重要,應該如是迴向:『為了自身乃至所有眾生能夠成就佛果,我願迴向三世所積諸資糧,祈願圓滿無上正等覺』。」而今日,隨著堪布卡塔仁波切,念出特別迴向的生者與亡者姓名,堪仁波切也如是迴向。 午後的祈願已蓮師為主,其中兩個眾所周知的願文有:《消除障道祈請文》與《願望任運自然成就祈請頌》。連著是曼札與共養身、語、意的環節。以堪布卡塔仁波切為首,卡塔仁波切先將供養獻給了堪千創古仁波切,祈請創古仁波切長壽。看著兩位仁波切交換雪白的哈達、碰著額頭,令人無比感動。仁波切供養完畢,大眾開始念誦《二十一度母讚》 (有祈願上師長壽的寓意),許多弟子也紛紛上前供養上師與僧眾。

禮讚大寶法王噶瑪巴

加拿大創古寺(卑詩省,列治文市) 2019年6月26日 隨著早晨共修開始,陽光滲入了天井的玻璃窗,照亮了環饒大殿頂處的傳承祖師唐卡。傳承祖師們的唐卡依序,從金剛總持、帝洛巴,到噶瑪巴和心子們。大殿天花則是以各種本尊壇城所莊嚴,包括主要修持的觀音、喜金剛、勝樂金剛、瑪哈嘎拉等。 今天,坐在金黃佛像前的堪布卡塔仁波切,給各位傳授布薩戒體。經過一節共修,在慶祝噶瑪巴34歲誕辰後,大眾再次受了戒。法王的慶生以堪千創古仁波切入殿開始,由創古仁波切在西藏時就熟識的好友堪布卡塔仁波切緊隨在後。大眾一起唸誦《普賢行願品》後,一位長老喇嘛念誦了長段的詩詞祝願法王法體安康、佛行廣大,也願噶瑪巴傳承與佛陀正法常興於世。大眾祈願法王行走世界各地無礙,堪千創古仁波切和堪布卡塔仁波切安康長壽,還有眾生斷除煩惱、生起清淨的愛心。 接著、創古仁波切為首,做了身語意的供養。創古仁波切獻上了結著五色彩結的曼札,然後堪布卡塔仁波切供養了代表上師之身的佛像。竹巴雍津仁波切、董瑟喇嘛貝瑪、和其餘喇嘛尼僧眾、然後成群在家眾一一獻上了鮮花、香柱和種種慷慨的供養。 長壽祈願後,義工們推出了一尺高、三層的雪白蛋糕,置於創古仁波切面前。大眾用英語與中文轟然唱頌生日快樂歌後,創古仁波切接下了話筒,以宏亮的聲音誦道:   願至勝上師尊長壽 願眾生親曉喜與樂 願福德滿且障礙除 以速速圓滿佛境地   緊接、仁波切開始唱誦「噶瑪巴千諾」,隨著大眾紛紛參入,然後創古仁波切切下一大片蛋糕,邁向噶瑪巴的法做,敬重地將盤子擺上法座前的高桌。在大家持續的唱頌中,義工們紛紛為大殿內外的來賓們奉上生日蛋糕。外頭,白雲漫舞幻化在蔚藍的空中。  

祈願法會開始

加拿大創古寺 (卑詩省,列治文市) 2019年6月25日 在這風光明媚的北美噶舉大祈願法會第一天,來賓們大排長龍繞著寺院,一一攀上樓梯通過鮮紅的大門進入了法會主要會場的佛堂大殿。入場之際,每位來賓領取了一本632頁的法會課誦本,法會會場提供了法本被翻譯成13種語言中的中文與英文版本。課誦本內有世界各地舉行祈願法會時念誦的祈願文、禮讚文、供養文、長壽願文、心咒及迴向文。 這個課誦本中的序由十七世大寶法王所寫,法王也曾經開示:「噶舉祈願法會是我們對世界和所有生命慈悲的表現。」序中法王解釋,諷誦是修持佛法的十種主要方式之一,書道:「藏人多習慣諷誦,尤其頌文中聚集了許多有助顯密觀想清晰、長養對上師的虔信、開展語力等諸多密意」。在匯編此課誦本中的願文時,法王以利美(無教派分別)的思想,除了以佛陀的言語為主,也加入不同傳承的願文。 法王在序的結尾祝願,「讓慈悲的字句與眾生的善心結合,如同日月、星辰般照耀,以溫暖慈悲與清涼智慧的萬丈光芒,照射至每一位眾生」。 隨著嘉賓們手持課誦本席地而坐,高亢的賈玲(法器音譯,jaling)與低沉的惹東(法器音譯,radung)在外面響起。供養的遊行者們,持著樂器、繽紛的吉祥旗在前方奉迎大寶法王的法像,向右繞行了佛寺然後從前方的台階進入了大殿。由中央的走道向前,堪千創古仁波切與堪布卡塔仁波切在前方,接下法王法像將其安置在噶瑪巴的法座上。傳統上,雖然並不強求,噶舉祈願法會時會受持大乘布薩戒。這是恢復、清淨戒體的律儀,其中行持包括守持八條戒律,並且午後起節食,直至翌日日出。在大乘傳統裡,守戒的目的是為了所有眾生的福祉。法會第一天,法友們有幸地以堪千創古仁波切為戒師受戒。受戒後,堪布卡塔仁波切帶領著大家做了傳統的曼札供養。 在各位來賓享用酥油茶和吉祥米飯時,加拿大創古寺住持董瑟喇嘛貝瑪,致詞熱烈歡迎各位來賓。禮敬噶瑪巴後,喇嘛歡迎了堪千創古仁波切、堪布卡塔仁波切、竹巴雍津仁波切、代表各地寺院與中心的僧眾、以及在家賓客。然後,喇嘛簡潔地傳述了噶舉祈願法會的歷史,介紹了大寶法王透過祈願法會所成就的:以年度審查僧眾儀表來促進僧侶律儀清淨、以冬季辯經會的獎勵來鼓勵學習、以特別訓練及法王譜的新曲來讓帶唱梵唄師更有效領誦、朵瑪的工藝更加精湛、以及個藏區的傳統藝術都得以傳播。 這是由創古仁波切與其拉卜楞(相關行政機構)所承辦的祈願法會第一日。維納師朗誦了經典的禮讚文,禮讚了大寶法王以及傳承祖師眾,然後以《入菩薩行論》中的偈言為結語: 「乃至有虛空,以及眾生住, 願吾住世間,盡除眾生苦。」 午餐過後的念誦,重眾所週知的 《普賢行願品》開始。這也是祈願法會的緣起,當時卡魯仁波切在1983年就是帶領僧俗,反覆地唸誦此經文。今日第一次是以傳統的唱誦開始,然後隨著噶瑪巴所作的旋律唱誦。      

祈願法會準備作業

加拿大創古寺 (卑詩省,列治文市) 2019年6月24日   加拿大創古寺是北美西北岸,沿著太平洋的第一座傳統藏傳佛教寺院,也是堪千創古仁波切位於北美的法座。由6月25至6月30日,這裡將舉行北美的第十屆噶舉大祈願法會。由第十七世大寶法王鄔金欽列多傑發起的大祈願法會,今年將由堪千創古仁波切及堪布卡塔仁波切帶領,與來自世界各地的八十餘位出家僧侶、上百位在家弟子等共襄盛舉,一起祈願世界和平與安樂。如第十七世噶瑪巴所開示:「當許多人為了同樣利益他人的一個目標,而相聚祈願,這樣的善願將得以大幅倍增。」 這個祈願法會的準備作業已如荼進行了好幾個禮拜。來自亞洲各地創古中心的五位僧眾,特地提早前來準備法會朵瑪 (藏傳佛教佛堂供物)。這些僧侶花費了二十五餘天,同於房內製作了大型的白朵瑪。這種象徵營養補給的朵瑪,是每日的供品也是各種大型法會的輔助。 僧人們也製出了八個主要朵瑪,放置於金紅雙色的千佛龕前。八個朵瑪,以印度八位大成就者為主。傳統上,這些成就者被喻為:戒律學的兩大論師「二勝」——釋迦光、功德光與古印度大佛學家「六莊嚴」——龍樹、提婆、無著、世親、陳那、法稱。這八位大師的法像促使我們想起,佛教的印度之源,雖然從印度傳入西藏卻延續著這些教法的影響力。 今天法會活動前夕,大殿中平日的地毯上增加了一長排一長排的座墊,也多了當地寺院成員所發心裝飾的花瓶,一捧一捧地環繞了六個瞭望景觀的大窗台,其中穿插了燈燭與被亮片點綴的盆栽。兩位活動攝影師架起了錄相機,挑出了最佳鏡頭,正對著中央為堪布卡塔仁波切所準備的法席。這漸漸整合的場地中,瀰漫著安靜的毅力,等待著僧俗大眾與傳統奏樂為世界綻放的那一刻來臨。  
Facebook
Twitter